道家学说经典句子
1、少则得，多则惑。
2、物得以生，谓之德。
3、治大国，若烹小鲜。
4、天生万物，唯人为贵。
5、多言数穷，不如守中。
6、正复为奇，善复为妖。
7、恩生于害，害生于恩。
8、多言多败，多事多害。
9、企者不立，跨者不行。
10、天地之外，别有天地。
11、知者不言，言者不知。
12、有生于无，实出于虚。
13、天地无为也而无不为也。
14、为之于未有，治之于未乱。
15、图难于其易，为大于其细。
16、合异以为同，散同以为异。
17、飘风不终朝，骤雨不终日。
18、无形无名者，万物之宗也。
19、之棰，日取其半，万世不竭。
20、天下万物生于有，有生于无。
21、临河而羡鱼，不如归家织网。
22、小有所志（记），而大有所忘。
23、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
24、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
25、凡事无小大，物自为舍（位置）。
26、同类相从，同声相应，固天之理也。
27、无名者道之体，而有名者道之用也。
28、不言之教，无为之益，天下希及之。
29、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
30、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
31、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
33、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
34、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
36、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
37、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
38、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
39、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
40、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
41、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
42、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
43、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
44、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
45、兵强则灭，木强则折句子大全，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
47、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
48、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
49、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
50、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
51、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
52、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
53、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
54、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
55、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
56、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
57、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
58、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
59、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
60、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。句子大全
61、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
62、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
63、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
64、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
65、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
66、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。
67、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
68、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
69、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
70、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
71、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
72、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
73、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
74、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
75、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
76、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
77、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
78、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
79、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
80、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
