墨子名言大全
1、所信者不忠，所忠者不信。
2、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
3、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
4、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
5、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
6、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
7、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。
8、库无备兵，虽有义不能征无义。
9、则天下所谓可者，未必然也。
10、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
11、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
12、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
13、选天下之贤可者，立以为天子。
14、诚信者，天下之结也。
15、仓无备粟，不可以待凶饥。
16、至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。
17、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
18、其服不同，其行犹一也。
19、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
20、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。
21、此言为不善之有罚，为善之有赏。
22、是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。
23、因其国家，去其无用，足以倍之。
24、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
25、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
26、君得之，则必用之矣。
27、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
28、特上不以为政，而士不以为行故也。
29、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
30、是犹倮谓撅者不恭也。
31、近者不亲，无务来远。
32、大国之攻小国，譬由童子之为马也。
33、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
34、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
35、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
36、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
37、譬犹使人负剑，而求其寿也。
38、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
39、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。
40、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
41、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
42、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
43、故大人之务，将在于众贤而已。
44、天下有义则治，无义则乱。
45、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。
46、夫尚贤者，政之本也。
47、士虽有学，而行为本焉。
48、染千苍则苍，染于黄刚黄。
49、利人乎即为，不利人乎即止。
50、夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。
51、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
52、暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。
53、君子不镜于水而镜于人。
54、非独染丝然也，国亦有染。
55、原浊着流不清，行不信者名必耗。
56、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
57、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
58、官无常责而民无终贱。
59、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
60、吾愿主君之合其志功而观焉。
61、无，不必待有。说在有无。
62、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
63、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。
64、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
65、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
66、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
67、吏不治则乱，农事缓则贫。
68、义人在上句子大全，天下必治。
69、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。
70、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
71、是故置本不安者，无务丰末。
72、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
73、亲戚不附，无务外交。
74、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
75、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
76、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。
77、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
78、故父母、学、君三者，莫可以为治法。
79、民力尽于无用，财宝虚以待客。
80、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
81、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
82、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
