感悟人生的经典禅语 静心体味生活的悲与喜
当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
悟佛之言,定要行佛之行。
创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
身做好事,言说好话,心存好念。
你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
今日的执着,会造成明日的后悔。
你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
若悟真心本空,万法自然消殒。
深达法界,深达诸法实相。看众生不看其相,要看其体性。众生体是什么?具足佛性,妄即是真,即妄而真。众生就是诸佛,同一体故,一个修成了,一个没有修成。这叫深法,甚深广大。
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽。
身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
本性体若太虚,无内无外,非来非去。
疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
对人恭敬,就是在庄严你自己。
离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
心生种种法生,心灭种种法灭。
如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
但于事上通无事,见色闻声不用聋。
如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
事能知足心常惬,人到无求品自高。
如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。这世上,笑笑人家,也给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐。
活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。