家庭教育的哲理格言
1、如果父母期望自我的孩子能够在学校过主流的生活，最好在活力与安静之间做一个妥协和折中：尽可能保护孩子的活力，同时尽早让孩子养成安静地阅读习惯和自学习惯。
2、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
3、不存在家长完全不能与孩子讨论的话题。
4、玉不琢不成器，人不学不知义。
5、当孩子们开始问没有答案的问题时，他们就长大了。
6、帮忙孩子与来自不一样社会文化阶层的孩子正常交往。
7、只有爱才能培养孩子。
8、不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，正因孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，正因孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理潜质和自学潜质之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：“争气内存，邪不可干”。
9、家庭关联紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。
10、受罚最重的孩子，长大了很少有成为最好的人的。
11、家长养成合理的行为习惯并留心使孩子学着去做。
12、轻视劳动教育，可称得上是一种“忘本”与“背叛”，正因教育原本起源于劳动。
13、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备度潜能的儿童，如果从岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备度潜质的人；如果从岁开始教育，即便是教育得十分出色，也只能具备度潜质；如果从岁才开始教育的话，充其量只能具备度潜质。这就是说，教育开始得越晚，儿童潜质的实现就越少。（木村久一语）
14、不能因孩子犯错误而戏弄他。表扬孩子会背诗讲故事和唱歌曲。
15、管吃管睡适合驯养宠物，不适合教育孩子。
16、教育就应是快乐的，当一个孩子处于不快乐的情绪中时，他的智力和潜能就会大大降低。呵斥和指责不会带来好的结果。
17、如果没有体力劳动，就务必有足够的户外。古代的教育发端于“劳动”，现代的教育失去了劳动的空间，“户外”取而代之。户外的真正目的在于：增进健康，增长力量，它让人因此而有强健的“行动潜质”与“冒险精神”。它让人不至于成为思想的巨人行动的懦夫；它让人自信满满雷厉风行决策果断敢于冒险，而不只是沉于幻想优柔寡断。
18、认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。保守的教育重视“复习”，进步的教育重视“预习”。复习是儿童跟着老师走，预习是儿童自我往前走。
19、好班主任培养公民，坏班主任培养臣民。卢梭说，“公民关注个人权利，臣民关注整体和谐。”
20、“长善救失”是有好处的，但是，“长善”比“救失”更重要。“扬长补短”是有好处的，但是，“扬长”比“补短”更重要。不好让孩子放下自我的长项而长时刻地郁郁寡欢地补救自我的短处。
21、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。
22、认真地对待孩子的个人要求。
23、每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。
24、德智体美劳能够概括为“养成健全人格，发展共和精神”。年第五次全国教育会联合会透过一个既可爱又可信的教育宗旨：“养成健全人格，发展共和精神”。“所谓健全人格者，当具下列条件：一私德为立身之本，公德为服务社会之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。所谓共和精神者：一发挥平民主义，俾人人知民治为立国根本。二养成公民自治习惯，俾人人能负社会国家之职责。”
25、宽恕触及儿童自尊心的最敏感的角落，使儿童心灵中产生要改正错误的意志力。
26、所谓“受过教育的人”，就是使身体趋向强健强悍甚至野蛮；使性格或人格趋向健全勇猛锐利热烈。现代学校教育出于安全的思考而很难看到精力充盈意志发达喜气洋洋激情澎湃势不可挡豪侠仗义浑身是胆不知疲倦不愿意停止与妥协的性命狂欢状态。这些精神状态只能从家庭教育开始。
27、每个孩子是都一辆能够奔跑的汽车，启动之后别忘了给他“加油”。
28、有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。
29、家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育；既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面潜质的培养；既要教会孩子怎样学习并领悟知识，又要教会孩子怎样做人。
30、教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各种污秽猥琐之气，培育人身上的精神种子，让人能够呼吸高山空气，让人能够扬眉吐气。
31、不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。
32、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语，叫守望。“守望”的意思是说，我守着你，我在不远处望着你。我欣赏你，但并不摸你，我只是远远地望着你。“守望”的意思是说，你不会超出我认定的那些危险地带。我在某个时候可能会把你捉住，再把你放回去。让人自由地游戏，让人自我往前走，让人自我决定自我的生活。这就是进步的教育。
33、掌握好责骂与训斥的方法与技巧，才能到达教育的目的与效果。不当的责罚，不知不觉中会伤害孩子。
34、帮忙孩子修改他的作业。
35、《老人与海》为世界贡献了一句话：人能够被消灭，不能够被打败。勇气比知识更重要。如果某个孩子勇敢地向一切障碍挫折或灾难说：人能够被消灭，不能够被打败，那么，这个孩子就是一个真正受过教育的人。
36、善于利用时刻的人，永远能找得到富裕的时刻。学习并领悟做时刻的主人，将会使你受益无穷。
37、父母的第一使命，就是为孩子带给一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子带给并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
38、幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。
39、孩子摔倒之后，赶紧将孩子扶起来，狠狠地踩踏地面，对孩子说：“它坏，咱们踩它！”大地并不坏，是家长坏。
40、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。
41、温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩的习惯，这是一种能够使他们精神镇定并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。
42、当孩子情绪波动时，愚蠢的父母责备孩子，聪明的父母关爱孩子。
43、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑
44、陈独秀倡议“新青年”，可惜他对“新青年”培育的难度估计不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手无搏鸡之力，心无一夫之雄，白面纤腰，妩媚若处子，畏寒怯热，柔弱若病夫”。
45、教育的秘密是“三分教，七分等”。如果老师没有耐心，如果老师不愿意等待，那些有活力的孩子很可能被视为“问题儿童”。不是儿童有问题，而是教师有问题。
46、不好在孩子情绪低落或刚刚苦恼之后开始教育或强迫他学什么。这样你常常会根据不好的教育效果，而误认为自我的孩子天赋太差。
47、不好在自我情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。
48、学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”那边；家庭教育务必站在“性格-身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
49、如果家长不断地唠叨，孩子的成绩不但不会好，反而会成为神经病患者。
50、好家长就是让孩子既“敬畏”又“喜欢”的那个人。坏家长就是只让孩子畏惧而不让孩子喜欢的人。如果没有威信作为教育的前提条件，家长对孩子劝说越多，孩子对家长越厌恶。家庭教育的失败，常常正因家长在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家长在孩子面前便失去了“话语权”，家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。
51、家庭教育是否成功，取决于三个要素：夫妻的婚姻是否幸福；孩子是否获得父母的陪伴；孩子以及父母在专业生活之外是否有有情趣的业余生活。民族与国家是否发达，也取决于三个要素：男生对女生的态度；成人对孩子的态度；所有人对业余生活的态度。
52、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
53、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来
54、事业型父母务必有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。
55、认真对待孩子提出的正经问题和看法。
56、教育就是改变人的长相。中国人的长相之难看，以前令鲁迅感到难堪：“两眼下视黄泉，满脸装出死相”。
57、性格好的标准是“礼貌其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。
58、详细制定实验计划，帮忙孩子了解更多的事情。
59、让孩子“自食其力”的秘诀是给孩子带给选取的自由。自由选取导致自我负责。如果孩子丧失了自由选取的权利，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学习并领悟了“应付”与“敷衍”。
60、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
61、有知识，并不见得有文化。有人获得了博士学位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自我的孩子。
62、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。让孩子知道什么时候往前冲，知道什么时候务必退让。
63、与其用华丽的外衣装饰自我，不如用知识武装自我。——马克思
64、好母亲把儿子当兄弟姐妹，坏母亲把儿子当情人。
65、子女之教育，一般人常有谬误：对女儿之教育专注意其身体，忽略其精神；而对儿子则忙于修饰其精神，而忽略其身体。
66、特长比全面更重要。让孩子充分发挥他的“特长”和“优势”，以自我的特长发展带动自我的全面发展。
67、如果一个班级的学生超过了人，那么，安静肃静文静，就成为教师对学生的唯一期盼。为了便于管理，学校里的教师会不择手段地让所有那些有活力的孩子安静下来。对于教育者来说，人能够没有秩序，但务必有活力；对于管理者来说，人能够没有活力，但不能够没有秩序。对于既是教育者又是管理者的班主任来说，他们这天喜欢有活力的学生，明天厌恶有活力的学生。
68、好的父母守望孩子，让孩子自我主动成长；坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。
69、最幸福的人，是那些兴冲冲地过日子的人。“兴冲冲”意味着，高兴地过日子，经常有冲锋冲刺的感觉。
70、文艺不是教育的部分资料，文艺是教育的全部。欧洲的“文艺复兴”跨越至世纪，它已经不是一般好处上的“户外”，从来没有哪个户外能够延续三四百年的时刻长度。欧洲的“文艺复兴”是欧洲人给自我安排一次“重新做人”的机会。经过几百年的发奋，欧洲人最后获得“新生”：他们从此不再离开文艺和美的生活。离开了美，欧洲人活不下去。他们把艺术美当作自我的性命，他们从此进入“艺术化生存”“美的生存”。经过文艺复兴之后，欧洲人把“文艺”“美丽”看得比性命还重要：“性命诚可贵，感情价更高，若为美丽故，二者皆可抛。”
71、如果教室里的几个孩子人人都是有活力的孙悟空，教室里随时都会陷入混乱。不是教师有问题，而是班级的数量有问题。
72、有出息的男生必须会喜欢健康的女生。中国需要建立新的审美观，一种健康的强悍的审美观。不好让中国的审美观陷入低级病态。不好以为小的有病的，就是好的。不好以为强大的，就是坏的。不好以为小麻雀小绵羊小狗都是可爱的，也不好以为狮子老虎狼，狗，都是坏的。不好以为豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。
73、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验，而这些有限的教育经验又正因祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。
74、学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下方是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。
75、如果家长只有“威严”而不能让孩子“信任”，家长的教育就退化为教训。
76、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
77、欲知对岸事，就要渡过河。
78、让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人带给力所能及的帮忙，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他应对他人的苦难，让他为苦难者带给力所能及的帮忙。
79、在药店永远找不到最好的营养品，正因最好的营养品在劳动的田野和户外场上。
80、如果家长教训智慧发达而教育智慧不发达，如果家长只有教训而没有教育，孩子会成为唯唯诺诺的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信尊严和激情。
81、让孩子独立思考问题。
82、不好抱着孩子在街上散步，就应让孩子自我往前走。好父亲牵着孩子，坏父亲抱着孩子。好父亲让孩子在前面走。坏父亲让孩子跟自我的后面走。
83、教育随性命开始。在咱们察觉个性已建立之前，之后的教诲已很难将它移动及改变。
84、贫穷是教育资源，富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。
85、“体育”增进身体的力量和优美。力量和优美的经典案例是古希腊人的“投掷铅球”和“投掷标枪”图案。健康状态是雷厉风行的生活习惯高高地扬起铁锤砸碎石块的劳作状态。“身体强健”不只是“四肢发达”，它让神采飞扬，活力四射；让勇气充沛，敢于冒险；让意志发达，承受困顿与锤炼而笑声朗朗。
86、人生当中最危险的一段时刻是从出生到岁。在这段时刻中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以致永远也把它们拔不掉了。
87、生活在自我的作品中的人是最幸福的人。只有那些过有主题的生活的人，才有自我的作品。
88、允许孩子玩各种废弃物。
89、让孩子在帮忙他人时体验无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮忙他人又力所不能及无能为力，由此激发他的“自强欲望”，让自我变得更加强大，负职责地成长，以便将来能够帮忙更多的他人。
90、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有用心的结果。
91、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的发奋，不断进修自我。
92、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。
93、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不一样意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
94、孩子的成长需要同伴，只有孩子才能明白孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的成人能够明白自我，孩子也从来不把居高临下的成人当作自我的兄弟姐妹。父母能够独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独：不仅仅独生，而且独长。
95、再高深的学问也是从字母学起的。写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
96、带孩子到他感兴趣的地方去玩。转载请保留。
97、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。
98、在家庭教育中，发奋去营造快乐鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。
99、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落精神紧张的状态下，他的信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家再应对他们，也不会有任何办法。唯一的方法是先把他们的情绪调整到快乐自信专注，然后再开始学习。许多被认为没有天赋天生比其他孩子差的孩子，其实并非如此，只是教育者的方法不得当。
100、在所阅读的书本中找出能够把自我引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自我诱离要点的一切。——爱因斯坦
101、美育就是让人过“有情趣的生活”，让人过“美的生活”，让人“艺术化生存”。“文艺”“情趣”“完美”是让孩子不厌学的基本秘密。孩子之因此厌学，正因孩子总是被迫学习那些只有知识没有文艺的材料。中国教育是否能够整体进步，取决于中国人是否愿意重新发起一场新的“文艺复兴”户外，恢复传统的“六艺之教”，以艺术拯救教育，让教育从属于艺术，而不是让艺术从属于教育。艺术不是教育的一个部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所推荐的“以美育代宗教”，而是“以美育代说教”。教育有两个本原，一是劳动，二是情趣。当现代教育越来越倚靠语言的力量以致“教育”几乎沦落为“说教”时，教育就务必发生一场回到劳动与情趣的“文艺复兴”户外。劳动使人获得知识和技能，情趣使人享受自由而不被动不被奴役。不重视情趣文艺的民族，是野蛮的民族。缺乏情趣文艺含量的教育，是野蛮的教育。按照亚里士多德的说法，斯巴达人之因此衰败，正因他们只有体育，没有美育。
102、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。
103、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：“我也不会干这个。”
104、有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。
105、了解并欣赏孩子的特长，让孩子因自我的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志豪情万丈意气风发指点江山。
106、在设计人的形象时，能够思考英国人罗素的说法：活力勇气敏感智慧。教育的目的就是让孩子有力气，有勇气，有灵气。成为有活力的人，这是所有教育的全部理想。“两条路在树林里分岔，我选取走的人少的那1条。”若是由我来决定咱们是要一个有知识的孩子还是一个有活力的孩子，我会毫不犹豫地选取后者。（借用杰佛逊的路径）若是由我来决定咱们是要一个有知识的学生还是一个有活力的学生，我会感到比较为难。
107、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在岁前后。岁前后是孩子智力和性格发展的关键期；第二个关键期在岁前后，岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。家长如果在利用了孩子“成长的关键期”，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。
108、不好空洞地和不真诚地表扬孩子。有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
109、不是“三十而立”，而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就务必建立自食其力的勇气和习惯。凡是自我能够做的，务必自我做；凡是自我就应做的，当尽力去做。“滴自我的汗，吃自我的饭，自我的事自我干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好汉！”（陶行知语）
110、人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。（康德语）
111、家长的职责是为孩子带给两个“遗传”：一个是先天遗传。一个是后天遗传。教育者能够对教育持乐观的态度，但不好乐观到不思考遗传的程度。丑小鸭变成白天鹅，主要不是丑小鸭发奋学习的结果，而是丑小鸭的母亲生了一个鹅蛋而不是鸭蛋。
112、在德智体美劳“五育”中，劳动排在最后，却最重要。有劳动习惯的孩子会自食其力，他不会堕落为可耻的“啃老族”。他会尊重父母的劳动，他知道“感恩”。一旦中国的孩子学习并领悟了劳动，中国就有了自我的“感恩节”。
113、作为社会生活中的人，道德素质是人的重要内涵，它决定着人的尊严价值和成就。
114、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。
115、在一个家庭里，如果没有孩子的笑声和学习的声音，这个家庭是没有期望的。
116、孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不一样是，孩子的眼睛总是扑闪扑闪的，成人的眼睛没有了扑闪，只剩下浑浊与麻木。
117、每一天都抽出时刻和孩子单独在一齐。
118、家庭教育最严重的问题是两个“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花钱。孩子的零花钱由孩子自我支配，大额的“零花钱”由父母代管，作为将来的长途旅行或其他大型活动的经费。
119、德智体是教育的目的；美劳是教育的方法。劳动教育实际上隐含了主动做事和合群两层意思。美育与劳动教育一齐构成教育的三大秘诀：一是过有情趣的生活；二是主动做事；三是与他人合作合群。
120、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。
121、让孩子有机会真正作决定。
122、新父母学校推崇“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”“对完美生活的孜孜不倦的追求”“永不放下的乐观和向往”。
123、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
124、帮忙孩子寻找值得注意的电视节目。
125、国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中推动摇篮的手，也推动国家的发展。
126、稳定感和安全感对孩子来说十分重要，如果孩子能够从一个稳定的家庭中，体验到一种安全感，那么这将有助于他们应对来自校园内外的种种挑战。
127、把“书山有路勤为径”和“学海无涯苦做舟”分开。在自我感兴趣地方的发奋，那是勤奋；在自我不感兴趣的地方发奋，那是刻苦。“千万不好在你没兴趣的领域追求成功，正因你得跟那些真有兴趣的人竞争。没有兴趣，你怎样争得过人家？”（经济学家兰斯博格语）
128、成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理潜质和自学潜质当作教育孩子的头等大事。
129、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有构成成熟的理性和决定力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
130、诚实地评价自我对孩子的感情。
131、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
132、让学生学习并领悟自学是“不让一个孩子掉队”的唯一办法。问题不在于如何控制孩子上课的发呆开小差，问题在于：孩子发呆开小差之后，如何让孩子跟上“群众教学”的进度，不让孩子掉队。
133、咱们终其生命，也许不会积累太多的财产，也没有什么名望，但每一个父母都透过生活积累了一些好的经验和品质。把这一点点给孩子吧，他们会用新的性命去放大，发出光芒。
134、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。——《格言对联》
135、如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。
136、家长事事依着孩子，对孩子没有较高的要求，在这样的氛围中生活的孩子长大成人后，很有可能会处处以我为中心，而且很容易放纵自我。
137、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
138、就应尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不就应把教育孩子的职责推卸给保姆。
139、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
140、如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。
141、允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。
142、让孩子做他力所能及的事情。
143、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就务必为孩子寻找适宜的受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。
144、“要想身体安，三分饥和寒”。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那样畏寒。
145、有出息的人，可能是学校里的坏孩子。没出息的人，可能是学校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些学校里的中等生。
146、贫穷是重要的教育资源，穷人的孩子早当家。
147、穷人的孩子早当家，但务必警惕“人穷志短”。
148、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。如果从小没有养成勇敢的习惯，他的身材会逐步退缩萎缩，佝偻，长成核桃的样貌。身体有严重疾病的人会怀疑并嫉妒所有那些健康的快乐的人。
149、教育不能只关注学生的脑袋，不能贬低压制压迫脑袋以下的部分。只关注知识的教育会制造“粗脖子人”“病态人”。这样的教育学是“变态教育学”。
150、让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。
151、向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再表现自我。
152、向孩子带给书籍和材料，让孩子干自我喜爱的事情。
153、无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。
154、人的长相在出生之前由母亲负责；出生之后，人的长相由自我负责。教师和家长的使命就是让孩子对自我的精神长相负职责。
155、工作型父母务必让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理潜质和自学潜质。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自我解除障碍，让孩子自我经历磨难，让孩子自我经历困难，只在孩子发奋之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。
156、定期为孩子读点东西。
157、处处为孩子着想，已经成为不少家长溺爱孩子的冠冕堂皇的理由。
158、懦夫不是天生的，懦夫是父母培养出来的。不劳动的孩子，害怕重量和重负，他猥琐畏惧，遇到困难完全没有主意和力量，只有慌乱和恐惧。
159、孩子出生之后，父母的职责是尽可能让孩子理解好的“后天遗传”。重视“后天遗传”，就是为孩子带给一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。
160、影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人的成长的根部和根本，它是“培根教育”。
161、家长的关爱就是孩子需要的维生素，但家长应当牢记，孩子需要正常剂量的维生素，缺它不可，过多无益。
162、坚信孩子的理智并信任他。
163、兴趣是最好的老师。当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。
164、语言是心灵和文化教养的反映。
165、热爱读书，是你能够赠给孩子的最伟大的礼物它比你花很多钱安排孩子上私立学校更有效，比你赠给孩子一台电脑更管用，甚至比获得哈佛大学的学位更实用。
166、和孩子一齐唱歌，能让孩子对生活增强信心，使孩子感到生活中完美的东西很多，而不仅仅仅是枯燥的学习作业成绩等。
167、美育是使人优雅的教育。过审美的生活，就是过有情趣的生活，过休闲的生活。“有很多工作要做是可耻的”（福克纳语）。
168、岁前后严格管理，做孩子的家长；岁前后逐步放手，做孩子的兄弟姐妹。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。有效的激励是朝五晚九，无效的激励是朝九晚五。
169、不用辱骂来惩治孩子。
170、谋生型父母务必让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。
171、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。——培根
172、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和只言片语中去发现孩子的求知欲。
173、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。
174、孟子的教育理想是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。
175、从来不对孩子说，他比别的孩子差。
